Lafadz shiyam dan shaum adalah dua bentuk kalimat masdar, yang secara bahasa keduanya bermakna menahan.
*KETERANGAN*
*Hasyiah Bajuri jilid 1 halaman 286 -287
*KETERANGAN*
*Hasyiah Bajuri jilid 1 halaman 286 -287
Shaum(صوم) dan Shiam(صيام) kedua nya dalam bentuk Masdar ,yang madhi nya Shama(صام)
(صَوْمًا)
Masdar pertama
(صِيَامًا)
Masdar kedua
(قوله لغة الامساك ) اى ولو عن نحو الكلام ومنه قوله تعالى حكاية عن مريم اني نذرت للرحمن صوما أى امساكا عن الكلام
Puasa pada lughat yaitu imsak (الامساك) artinya Menahan(Mutlak) walaupun menahan dari seumpama berbicara, sumber nya Firman Allah yang menceritakan ucapan sayyidatina Maryam :
اني نذرت للرحمن صوما أى امساكا عن الكلام
Sesungguhnya Aku telah bernazar berpuasa untuk Allah yang Maha pemurah(Artinya Menahan dari berbicara)
والمراد فلن اكلم اليوم انسيا
Maksudnya :Maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusia pun pada hari ini
ومنه أيضا قول الشاعر خیل صيام وخيل غير صائمة * تحت العجاج وأخرى تعلك اللجما
(Kurang lebih artinya seperti ini)
Perkataan syair:
Anak kuda yang berpuasa (tertahan dari bergerak/lari)
Anak kuda yang tidak berpuasa (maksud nya tidak tertahan dari bergerak di bawah debu dan tidak tertahan dari menguyah/meringkik )
2. PENGERTIAN PUASA SECARA SYARA' ISTILAH
وَشَرْعًا إِمْسَاكٌ عَنْ مُفْطِرٍ بِنِيَةٍ مَخْصُوْصَةٍ جَمِيْعَ نَهَارٍ قَابِلٍ لِلصَّوْمِ مِنْ مُسْلِمٍ عَاقِلٍ طَاهِرٍ مِنْ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ
Dan puasa secara syara’ adalah menahan dari hal-hal yang membatalkan puasa disertai niat tertentu sepanjang siang hari yang bisa menerima ibadah puasa dari orang muslim yang berakal dan suci dari haidh dan nifas.
*KETERANGAN*
*Hasyiah Bajuri jilid 1 halaman 286 -287*
(قوله وشرعا امساك الخ) جمع المصنف في هذا التعريف الاركان والشروط
Dalam keterangan diatas (Puasa pada Syara')Musannif mengumpulkan di dalam pengertian puasa dengan menyebutkan rukun-rukun dan segala syaratnya puasa
والأولى عدم التعرض للشروط تفصيلا لان المقصود بالتعريف بيان الحقيقة وحقيقته الامساك عن المفطر بنية
Seharusnya Musannif Tidak Menyebutkan Segala Syarat secara rinci didalam pengertian puasa diatas!!,karena yang dimaksud dengan pengertian adalah menjelaskan inti dari haqiqat yang di maksud dan hakikatnya puasa adalah menahan diri dari sesuatu yang membatalkan puasa dengan niat.
وقوله عن مفطر أى عن جنس المفطر کوصول العين جوفه والجماع ومعنى الامساك عنه تركه و الكف عنه
Perkataan musannif *dari segala yang membatalkan* artinya dari jenis yang membatalkan seperti masuk ain benda dalam rongga dan jima'(bersetubuh) Makna imsak disini yaitu meninggalkan nya perkara tersebut
وقوله بنية مخصوصة أى كأن ينوى الصوم عن رمضان أو عن الكفارة أو عن النذر
Perkataan musannif *dengan Niat tertentu* Artinya Seperti seseorang "Berniat puasa Ramadhan atau dari kafarat atau dari Nadzar .
و قوله جميع نهار أى من طلوع الفجر الى غروب الشمس فلا يصح صوم الليل ولا صوم بعض النهار دون بعض حتى اذا نوى في غير الفرض قبل الزوال انعطفت نيته على ما مضى من النهار
Perkataan musannif *Sepanjang hari* Artinya dari terbit Matahari sampai terbenam matahari,Maka tidak sah puasa di waktu malam Atau puasa setengah hari
وقوله قابل للصوم صفة النهار وخرج به يوما العيد و أيام التشريق الثلاثة يوم الشك بلا سبب
Perkataan musannif *yang bisa menerima ibadah puasa* yaitu tergantung sifat hari ,(Semua hari menerima ibadah puasa )kecuali 2 hari raya dan 3 hari tasyrik dan hari syak dengan tanpa sebab
وقوله من مسلم الخ متعلق بإمساك وهو بيان المشروط المعتبرة في الصائم لصحة الصوم وهى الاسلام والعقل والنقاء عن الحيض والنفاس وقد تقدم شرط رابع
Perkataan musannif *Muslim dan seterusnya*
Ini penjelasan Menyangkut segala Syarat yang terhitung untuk sah nya puasa yaitu : Islam,berakal ,Suci dari haid,dan nifas